[Avtor]

Хотелось бы поздравить А.Р.Белкина и поблагодарить его за яркую демонстрацию приверженности к эволюционной теории.
К вопросу о «Песни о Нибелунгах», если позволите:
Конечно, вся эта история к гуннам и к Аттиле, и к бургундам, и к событиям 431 г. притянута буквально за уши. Сюжет полностью взят из написанной в незапамятные времена скандинавской «Саги о Вёльсунгах». 1160 г. неизвестный австрийский автор на ее основе написал произведение, названное "Конец Нибелунгов". К 1200 г. эта история отливается в роман "Песнь о Нибелунгах". Поверхностный слой повествования историчным можно назвать лишь с большой натяжкой: бургунды, согласно «Песне», гибнут не на своих землях, а будучи в гостях у Аттилы. Вначале они перерезали почти всех гуннов. Еще чуть-чуть – и самого Аттилу замочили бы. Но тут, некстати, Дитрих Бернский (готский король Теодорих) поблизости оказался. Сами подумайте: ну погибли далеко от дома король бургундов и несколько его дружинников – велика ли потеря? И есть ли основания говорить о гибели целой страны? Но немецким поэтам этот сюжет так понравился, что они решили ценой любых несуразностей эту историю к Аттиле и к бургундам привязать.
Глубинный - мифологический - слой «Песни о Нибелунгах» (дракон, клад Нибелунгов, спящая валькирия Сигрдрива - Брунгильда) – также от скандинавов. Здесь вообще все очень тонко, и последствиями своими имеет Ницше и Толкиена: Кольцо Нибелунгов олицетворяет мир насилия, темную власть над миром, волю к власти, которая выбирает вместилищем для себя лишь особое человеческое существо. И – противоположный, зеркальный атрибут, который "материализовался" в чаше Грааля – ее нельзя завоевать и взять силой, но может найти достойный. И дилемма: Завоевать мир или обрести его?
Публицистический слой «Песни» (описания обычаев, костюмов, интерьеров и т. д.) – соответствует германским реалиям XII-XIII в.в.
Интересно, что в «Саге о Дитрихе Бернском», действие которой происходит в ту же эпоху, и которая была написана в Северной Германии примерно в то же время, что и «Песня о Нибелунгах» есть очень интересный персонаж – противник Аттилы и Дитриха – Илиас из Руси. Этот же Илиас фигурирует в написанной в первой половине XIII века южно-немецкой поэме ломбардского цикла «Ортнит». Некоторые считают что это - Илья Муромец! Но, вынужден Вас разочаровать: исследователи пришли к выводу, что Илиас из Руси действительно пришел в немецкие поэмы с территории Киевской Руси, но к Илье Муромцу он никакого отношения не имеет. В первом случае он очень уж похож на норвежца Хельги, ставшего нашим Вещим Олегом (кстати, в некоторых списках поэмы герой именуется не Илиас, а Илигас и Элигаст – до Хельги буквально один шаг). А если искать у нас Илиаса поэмы «Ортнит», то из русских богатырей наиболее подходящим кандидатом будет Вольга Всеславич.
В общем, все это ужасно интересно, но не буду надоедать, отвлекать и мешать обсуждению.